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        1. 中式管理學-針對中國文化,量身打造的管理模式

          作者:卞建華 著
          出版社:九州出版社
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          編輯推薦

          不同的文化效應具有不同的思維方式,而思維方式的不同,就會產生不同的管理模式。管理的最終目的是完成特定的目標,所以管理的過程就需要采用特定的方法和手段,促進人事物合理化地配合,只有人事物配合合理化,才能發揮管理效能進而完成管理目標。 任何一種有效的管理模式都是和當地文化分不開的。所以我們的管理必須結合當地文化進行,只要能夠產生良好的管理效果,就是一種先進的、較好的管理模式。

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          內容簡介

            經管新書中式管理學-針對中國文化,量身打造的管理模式,大學畢業之際,豪情壯志,激情奮發,指點江山,激揚文字,立志做一番大事業,去改造世界。畢業后進入一家大型化工企業,雖然工作中取得了較好的成就,但時常會犯社會常識性錯誤,引得同事和朋友們的玩笑和嘲弄,后來慢慢地學會從社會角度理解和思考問題。而其中一個社會問題一直縈繞心頭,百思不得其解。   我們家鄉有一個很普遍的現象,許多企業的大老板都是學歷很低的人,甚至有的目不識?。P于歷史遺留問題我們不做探討),但是為什么那么多的大學生和研究生要去為他們打工而養家糊口?許多人為此糾結和郁悶。   一個畢業十幾年的大學生去機關辦事,為什么會時常碰壁?而同樣一件事,大老板們一個電話,萬事大吉!   一次偶然的機會聽到一個真實的故事,令我茅塞頓開,猶如醍醐灌頂。一個企業的老板,因為識字不多,感覺簽字太麻煩,于是就以自己的名字刻了一枚印章,并且宣告只要有老板印章的單據就能報銷,后來不久老板查看報銷單據,居然發現公司員工張三以假章冒領公司費用。老板非常惱火,于是沒有幾天就將冒領費用的張三開除了。聰明、大膽的張三報銷單據所蓋印章與老板刻制的印章大小、字體等方面沒有任何區別,但是怎么被老板發現的呢?原來老板印章刻制后,在名字的中間用針頭扎了一個十分微小的針孔,所以別人不用心是無法發現其區別的,但是老板一看就知道張三的印章是假的。   后來經過大量閱讀和延伸思考,初步認識到打工者與老板的差別在于專業技能和社會文化的差別。大學生或打工者所掌握的是一項專業技能,是立足社會或養家糊口的一項“資本”,而對社會文化的把握和掌控才是一個人發展壯大的核心,才能像某些老板那樣混得風生水起、縱橫捭闔、運籌帷幄、進退自如。當然老板們在管理的過程中也在不斷學習專業技能。而我們的社會文化主要體現為中華民族幾千年風土人情、禮儀習俗、時空效應以及方圓規矩等傳承和發展。   同時一個民族的文化傳承和發展與國內外政治、社會、經濟及生存環境密切相關。所以一個人要發展、取得重大的成就,必須不斷加強修煉,充分把握和掌控中華文化的源頭和核心,了解中國人的秉性和特點,認識到如何提升自身的能量,并能夠積極應用于管理過程中。這樣才能在社會實踐活動中不斷提升自己的能量和地位。   三種思維模式   從管理方面而言,世界上每個國家的民族文化傳承和思維方式都不一樣,因此應該具有不同的管理模式或方式。也就是說任何有效的管理方式,必須建立在地域文化的基礎上,才能產生管理效能。據統計,目前70%的管理書籍來自于國外著作,其理論豐富、內容完善,讀起來引人入勝,但其應用效果差異變化較大,甚至明顯出現“虎頭蛇尾”的負面效應。所以我們必須探索以中國文化為核心的管理模式,創建中國人的管理之道。   人生存于天地之間,故應以遵循天地之道為總則。天體運行、日升月落、四季變化、陰陽交替。天地之間藍天白云,山清水秀、空氣清新、鳥語花香、萬物欣榮、和諧相處,乃自然之道。從古至今,中國勞動人民幾千年智慧的結晶,已將其道之規律和規則,通過文化效應傳承、明示于后人。所以說“與天地合其德,與日月合其明,與四時合其序,與鬼神合其吉兇”。其天下大勢、合久必分、分久必合,成大事者,唯天時地利人和,其為“天人合一”之道。   然時至當下,部分中國人,以“己”之利當先,誠信喪失、道德淪陷,信仰錯亂,致使整個社會生存環境處于“互害試驗”階段??諝馕廴?、霧霾蔓延,食品加藥、水果蔬菜催生、藥品假冒偽劣、污水亂流等現象頻繁,中國人的健康受到巨大威脅,各種絕癥像火山噴發,勢不可擋。人人抱以僥幸心理,奔走于天地之間,渴望養生之道,以求健康長壽。造成很多人處于“抑郁、糾結、暴戾、煩躁”的情緒狀態。痛定思痛,近代以來何故造成如此反差狀態,無外乎三大主要因素。   一是特殊年代造成20世紀50年代和60年代一部分人的誠信喪失;二是改革開放外來文化和思想意識,沖擊了20世紀70年代和80年代一部分人的信仰觀念;三是近三十年來,在中國經濟的迅猛發展過程中,一小部分人不擇手段地暴富,使財富高度集中,而人們為滿足財富心理需求,以“己”之利當先,不惜以傷害他人而盲目攀比地去追求暴富。這種狀態和生存理念即將通過文化效應傳承或影響于下兩代人。   黨的十八大以來,我們進一步認識到這種發展狀態的危害性,將全面推進社會發展的五個方面,特別是生態文明建設,直接納入黨章?!氨仨毎凑罩袊厣鐣髁x事業總體布局,全面推進經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設”。這是一個國家繁榮昌盛的五大要素和基石,其相輔相成、相互制約、平衡協調發展,也是中華民族大道五行文化。五千年歷史變革、改朝換代,莫不遵循這一規律。同時在黨章中提出“中國共產黨領導人民建設社會主義生態文明。樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念,堅持節約資源和保護環境的基本國策,堅持節約優先、保護優先、自然恢復為主的方針,堅持生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路”。并且進行環保立法、以法制建設制約、促進生態文明建設。   當今,新一代國家領導人致力推進社會主義制度建設穩定性,并以反腐倡廉為先導,穩步推進經濟發展,逐步改善生態環境和文化建設,其為平衡協調、穩步推進中國社會長久發展之道。我們中國人目前肩負的歷史使命,就是積極響應國家大政方針,盡快改善生態環境,呼喚中國文化歸位,并進行傳播、發展和傳承。最終以經濟為基礎的文化輸出,引導世界邁入“地球村”。

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          作者簡介

            卞建華,山東菏澤人,山東科技大學工程碩士,高級工程師、經濟師、國家一級建造師、全國注冊監理師、全國注冊設備監理師、山東省評標專家,兼任多家大中型企業管理顧問。   通過多年在管理崗位的不斷磨煉和創新,逐步體悟到專業技能和社會文化對管理體系的影響效應,結合國學文化,形成一套以中國人本性為特色的新穎、實用的認識論和管理框架體系——中式管理學。

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          目錄

          目錄 
          第一章 中國文化的起源、發展和傳承 / 001 
          第一節 人類起源學說 / 002 
          第二節 中國文化的發展和傳承 / 007 
          第三節 典型歷史人物對文化發展的影響 / 013 

          第二章 中國人的本性 / 021 
          第一節 中國人的情緒 / 022 
          第二節 中國人的生存狀態 / 028 
          第三節 中國人的思維模式 / 035 
          第四節 中國人的秉性及特點 / 038 

          第三章 中國人的能量效應 / 081 
          第一節 金三角定律 / 087 
          第二節 制化定律 / 092 
          第三節 規則符合定律 / 097 
          第四節 人的能量概率 / 100 
          第四章 中式管理效能 / 107 
          第一節 管理的定義和概念 / 111 
          第二節 管理的內容 / 119 
          第三節 管理的層次 / 125 
          第四節 管理八大效應 / 128 
          第五節 管理的境界 / 159 
          第六節 管理過程中人、事、物效應關系 / 162 

          第五章 企業管理和發展分析 / 165 
          第一節 中小型企業振興的重要意義 / 166 
          第二節 企業管理內容 / 174 
          第三節 企業管理的核心 / 179 
          第四節 企業管理利潤的三大源泉 / 181 
          第五節 企業管理的兩大基本矛盾 / 185 
          第六節 企業成敗的三個關鍵階段 / 187 
          第七節 影響企業發展的四大外部因素 / 191 
          第八節 打造百年企業的核心理念 / 194

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